saiidusshiddiqiyah.ac.id — Perjalanan seorang ulama tidak hanya diukur dari sejauh mana ia menuntut ilmu, tetapi juga dari bagaimana ilmu itu kembali memberi manfaat bagi masyarakat. Syekh Mukhtar Muda Nasution merupakan salah satu ulama yang berasal dari Sibuhuan, Padang Lawas, Sumatera Utara, yang menempuh perjalanan keilmuan hingga ke Makkah. Bekal ilmu yang diperolehnya menjadi bagian dari perjalanan hidupnya sebelum mengabdikan diri dalam bidang pendidikan Islam, dakwah, dan organisasi Nahdlatul Ulama (NU).
Beliau dikenal sebagai sosok yang memiliki semangat dalam menuntut ilmu dan mengamalkannya untuk kepentingan umat. Ketekunan serta pengabdiannya menjadi teladan bahwa ilmu tidak hanya untuk dimiliki, tetapi juga untuk diamalkan dan diwariskan kepada generasi berikutnya. Kiprah beliau dalam mendirikan dan mengembangkan sejumlah pondok pesantren menjadi salah satu bentuk nyata pengabdiannya dalam memajukan pendidikan Islam di Padang Lawas, khususnya di tanah Barumun.
Mengenal Sosok Syekh Mukhtar Muda Nasution
Nama asli beliau adalah Marahadam Nasution, nama pemberian keluarga sejak lahir yang merupakan tradisi masyarakat Mandailing, mencerminkan doa dan kebanggaan keluarga. Sepulang menuntut ilmu dari Tanah Suci Makkah, beliau diberi tambahan nama “Mukhtar” yang berasal dari kata al-mukhtar dengan arti “orang yang terpilih”. Nama tersebut mencerminkan sosok beliau yang dikenal mulia, berilmu tinggi, dan dihormati banyak orang.
Ayah beliau, Haji Muhammad Ludin Nasution, merupakan sosok terpandang yang dikenal taat beragama serta sangat mendukung perjuangan dakwah anak-anaknya. Sebutan “Muda” tersemat pada nama beliau sebagai bentuk penghormatan atas kiprah keulamaan dan kepemimpinannya yang menonjol sejak usia belia. Pada usianya yang baru menginjak 20 tahun, beliau sudah dipercaya masyarakat untuk mengajar agama, memimpin madrasah, serta menjadi pelopor gerakan Nahdlatul Ulama di Padang Lawas.
Beliau tumbuh dalam lingkungan keluarga yang menjunjung tinggi nilai-nilai agama. Masyarakat Sibuhuan yang dikenal religius, dengan sebagian penduduknya bekerja sebagai pekebun dan peternak, menjadi bagian dari lingkungan sosial tempat Syekh Mukhtar Muda Nasution dibesarkan. Lingkungan tersebut memberikan gambaran tentang kehidupan masyarakat yang melatarbelakangi perjalanan beliau hingga dikenal sebagai seorang ulama yang mencintai ilmu agama dan dekat dengan masyarakat kecil.
Perjalanan Pendidikan dan Sanad Keilmuan
Sejak menempuh pendidikan di tanah kelahirannya, Syekh Mukhtar Muda Nasution telah menunjukkan kesungguhannya dalam mempelajari ilmu agama. Beliau menyelesaikan pendidikan di Sekolah Gubernemen pada 1934, kemudian melanjutkan pendidikan agama di Maktab Syariful Majelis hingga 1935, Madrasah Maslurah pada 1936, dan Madrasah Aziziyah pada 1938.
Perjalanan keilmuan Syekh Mukhtar Muda Nasution berlanjut ke Makkah al-Mukarramah pada 1939–1941. Selain menunaikan ibadah haji, beliau bermukim di Tanah Suci untuk memperdalam ilmu agama dengan belajar kepada para ulama di Masjidil Haram. Selama berada di Makkah, beliau memanfaatkan kesempatan tersebut untuk memperluas pengetahuan dan memperdalam pemahaman terhadap berbagai disiplin ilmu keislaman.
Dalam menempuh pendidikan di Makkah al-Mukarramah, Syekh Mukhtar Muda Nasution berguru kepada sejumlah ulama. Diantara guru-guru yang disebut dalam riwayat keilmuannya ialah Sayyid Alawi al-Maliki, Sayyid Amin al-Kutbi, Syekh Umar Hamdan al-Mahrusi al-Madani, Syekh Sa’id al-Yamani, Syekh Ibrahim Fathoni, Syekh Muhammad Arabi al-Maghribi, Syekh Hasan al-Masyath, Syekh Muhammad Ali al-Maliki, Syekh Abdul Qadir al-Mandili, Syekh Abdul Fattah Rawa, Syekh Syarnubi al-Palimbani, dan Syekh Umar Arba’in.
Salah satu aspek penting dalam perjalanan keilmuan Syekh Mukhtar Muda Nasution adalah perolehan sanad hadits Musalsal bil Awwaliyyah dari Syekh Muhammad Yasin al-Fadani, seorang ulama ahli hadis yang dikenal atas penguasaannya dalam bidang sanad. Sanad tersebut merupakan bagian dari tradisi periwayatan hadis yang menghubungkan mata rantai para perawi hingga Rasulullah. Tradisi ini tidak hanya menjadi bagian dari perjalanan keilmuan beliau, tetapi juga diteruskan kepada para santrinya sebagai bentuk kesinambungan tradisi keilmuan Islam.
Perjalanan Pengabdian dalam Pendidikan, Dakwah dan Organisasi Islam
Setelah menyelesaikan pendidikannya di Makkah pada 1941, Syekh Mukhtar Muda Nasution kembali ke tanah kelahirannya, Sibuhuan, untuk mengamalkan ilmu yang telah diperolehnya. Pada 1942, beliau mulai mengajar di Madrasah Jam’iyatul Muta’allimin di Sibuhuan. Langkah tersebut menjadi awal pengabdiannya dalam mengembangkan pendidikan Islam di daerahnya.
Pengabdian tersebut berlanjut melalui peran beliau dalam membangun dan memimpin berbagai lembaga pendidikan Islam. Beliau tercatat membangun dan memimpin satu madrasah serta tiga pondok pesantren. Di antara pondok pesantren yang pernah dipimpinnya adalah Pondok Pesantren Aek Hayuara, Pondok Pesantren Al-Mukhlisin, dan Pondok Pesantren Al-Mukhtariyah. Selain berkiprah di lingkungan madrasah dan pesantren, beliau juga pernah menjadi dosen di Fakultas Syariah Universitas Nahdlatul Ulama (UNUSU) Padangsidimpuan pada 1962–1966.
Pengabdian Syekh Mukhtar Muda Nasution tidak hanya terlihat dalam dunia pendidikan, tetapi juga melalui dakwah dan organisasi Islam. Beliau aktif menyampaikan ceramah di berbagai desa serta menjadi khatib Jumat di Masjid Raya Sibuhuan pada 1970–1990. Melalui dakwah, beliau menyampaikan ajaran Islam sekaligus menanamkan nilai-nilai agama dalam kehidupan masyarakat.
Dalam bidang keilmuan, beliau mendalami berbagai disiplin ilmu Islam, meliputi fikih, akhlak, tasawuf, bahasa Arab, sejarah Islam, dan qiraat Al-Qur’an. Penguasaan beliau dalam bidang fikih mazhab Syafi’i dan qiraat menjadi bagian penting dari keilmuan yang dimilikinya.
Dedikasinya juga tercermin dalam kiprahnya di Nahdlatul Ulama (NU). Keterlibatan Syekh Mukhtar Muda Nasution dalam organisasi ini telah terlihat sejak masa awal berdirinya NU di Padangsidimpuan. Saat itu, beliau dikenal dengan sebutan Ustadz Muda dan dipercaya menjadi qari yang membacakan ayat suci Al-Qur’an dalam acara pendirian NU.
Berbagai amanah kemudian diembannya, mulai dari Ketua MWC NU Kecamatan Barumun hingga Ketua PWNU Sumatera Utara. Beliau selanjutnya menjabat sebagai Rais Syuriyah PWNU Sumatera Utara dan Mustasyar Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU). Kiprah tersebut menjadi bagian dari kontribusinya dalam mengembangkan organisasi Islam di tingkat daerah maupun nasional.
Warisan Keilmuan dan Kontribusi Syekh Mukhtar Muda Nasution
Kontribusi Syekh Mukhtar Muda Nasution dalam bidang pendidikan mendapat pengakuan ketika Gubernur Sumatera Utara, Raja Inal Siregar, menganugerahkan penghargaan sebagai “Pembina Pendidik Terbaik Sumatera Utara” kepada beliau. Selain mengabdikan diri dalam pendidikan dan dakwah, beliau juga membentuk kelompok seni Islami Jam’iyatul Qurro, menciptakan Mars Nahdlatul Ulama Sumatera Utara, serta menyusun tulisan tentang sejarah NU di Sumatera Utara yang tidak sempat diterbitkan menjadi buku.
Kecintaan beliau terhadap ilmu pengetahuan juga tercermin dalam sejumlah karya tulis, yaitu Sejarah Singkat NU, yang ditulis ketika beliau menuntut ilmu di Mekkah, Pelajaran Akhlak Islamiyah, dan Sejarah Ringkas Masuknya Islam ke Indonesia. Karya-karya tersebut menjadi bagian dari sumbangsih beliau dalam mengembangkan pengetahuan keislaman, khususnya dalam bidang sejarah Islam dan pendidikan akhlak.
Syekh Mukhtar Muda Nasution wafat di Sibuhuan, Kabupaten Padang Lawas, Sumatera Utara, pada 31 Oktober 2009. Kepergian beliau meninggalkan jejak pengabdian yang berharga bagi masyarakat, terutama melalui perjuangannya dalam pendidikan, dakwah, dan Nahdlatul Ulama.
Kisah hidup Syekh Mukhtar Muda Nasution menunjukkan bahwa ilmu tidak hanya untuk dipelajari, tetapi juga perlu diamalkan demi kemaslahatan umat. Keteladanan beliau dapat menjadi inspirasi bagi generasi Muslim untuk terus menuntut ilmu, menjaga akhlak, dan berkontribusi dalam mengembangkan tradisi keislaman di tengah masyarakat.
Referensi
Yahya, Afif Syarifuddin dkk. 2020. Mengapa Harus NU. Jawa Tengah: NEM.
Daulay, Fakhrul Falah. 2026. Aktivis Yang Akhirnya Istiqomah Di Pesantren. Jawa Barat: PT. Adab Indonesia Group.
El Ikhwan, Muhammad Taufiq, dan Faisal Ahmad. 2020. Pengembangan Aplikasi Arsip Berbasis Web. Bogor: Bypass.
Hasibuan, Rohyan. 2025. Adat Budaya Padang Lawas. Jawa Barat: GUEPEDIA.
Nasution, Harun. 2006. Refleksi pembaharuan pemikiran Islam. Jakarta: Panitia Penerbitan Buku dan Seminar 70 Tahun Harun Nasution bekerja sama dengan Lembaga Studi Agama dan Filsafat.
Rustalena dkk. (2019). “Biography of the Syekh H. Mukhtar Muda Nasution as a Figure in Islamic Education in the Sub-District Barumun District Padang Lawas 1921–2009.” Jurnal Ilmiah Kesehatan, Vol. 16, No. 1.
Abrar M. Dawud Faza. Sejarah Hidup Tuan Syekh Mukhtar Muda Nasution. https://pwnusumut.or.id/sejarah-hidup-syekh-mukhtar-muda-nasution/ diakses pada 26 Maret 2015.
Kontributor: Ulfa Nabila Hasibuan
